A.主觀向客觀的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
B.局部向全面的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
C.相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
D.具體向抽象的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
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A.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
B.實踐是認(rèn)識的目的
C.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實踐是認(rèn)識的來源
A.客體實踐
B.主體實踐
C.虛擬實踐
D.物質(zhì)生產(chǎn)實踐
A.天然客體和人工客體
B.自然客體和社會客體
C.物質(zhì)性客體和精神性客體
D.社會存在客體和社會意識客體
A.天然客體和人工客體
B.自然客體和社會客體
C.物質(zhì)性客體和精神性客體
D.社會存在客體和社會意識客體
A.自覺能動性
B.社會歷史性
C.直接現(xiàn)實性
D.歷史多維性
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。