A.國家的繁榮富強
B.民族的偉大復(fù)興
C.人民的美好生活
D.個人的理想追求
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A.生活態(tài)度的形成
B.知識才能的豐富
C.發(fā)展方向的設(shè)定
D.工作崗位的選擇
A.從狹隘走向高遠
B.從空虛走向充實
C.從猶疑走向執(zhí)著
D.從富有走向貧窮
A.昭示奮斗目標
B.催生前進動力
C.提供精神支柱
D.提高精神境界
A.精神上高度集中
B.態(tài)度上充滿熱情
C.行為上堅定不移
D.情緒上萎靡不振
A.離開了實踐，任何理想的產(chǎn)生都是不可思議的
B.理想的實現(xiàn)離不開實踐
C.只有在改造客觀世界和主觀世界的實踐過程中，才能化理想為現(xiàn)實
D.理想在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，也只有在實踐中才能得以實現(xiàn)
最新試題
建立在私有制經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的剝削階級類型法律有（）
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進步提供了豐富資源。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
當前，在一些領(lǐng)域和一些人當中，價值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅持（）。
道德往往運用（）等范疇，反映人類的道德實踐活動和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
弘揚中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當代價值的道德精神發(fā)掘出來。
下列各項中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實踐。
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動力。