A.對如此高齡的患者從節(jié)約衛(wèi)生資源的角度出發(fā)，不必轉(zhuǎn)科，而且這也符合收診負(fù)責(zé)制
B.各科室之間互相推諉，將直接影響醫(yī)院的經(jīng)濟效益
C.其他科室與患者之間不存在醫(yī)患關(guān)系，所以不用從此患者的利益出發(fā)
D.不遵守醫(yī)際關(guān)系中密切配合、相互協(xié)調(diào)的道德規(guī)范，最終直接損害患者的利益
E.不遵守以及關(guān)系中互相尊重、平等合作的道德規(guī)范，最終直接損害患者的利益
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A.處于對患者的深切同情，為其做B超檢查
B.沒有B超指針，不做沒有必要的檢查
C.尊重病人的自主權(quán)，為其做B超檢查
D.出自醫(yī)院的經(jīng)濟效益，為患者做B超檢查
E.以上均不是
A.讓患者自己找腎源，等找到時在做腎移植
B.應(yīng)從公益論出發(fā)，不為患者做腎移植
C.先做腎透析，等籌到錢時再做腎移植
D.應(yīng)為患者做腎移植，這符合醫(yī)學(xué)人道主義的要求
E.從醫(yī)院的經(jīng)濟效益出發(fā)，等患者何時籌到錢何時給患者做腎移植
A.尊重患者的自主權(quán)，嚴(yán)密觀察期身體和精神狀況
B.從公益論出發(fā)，為了后代的質(zhì)量，勸說患者終止妊娠
C.不參與家庭矛盾，不給任何建議
D.鑒于患者曾是精神病患者，行使特殊干涉權(quán)，令患者終止妊娠
E.請患者去咨詢精神科醫(yī)生，并讓精神科醫(yī)生決定
A.在與患者本人商量后，由醫(yī)生決定如何告訴患者家屬
B.讓患者自己決定如何告知家屬
C.對患者家屬保密
D.醫(yī)生不必參與此事，讓患者自己協(xié)調(diào)。因醫(yī)生和家屬之間不存在醫(yī)患關(guān)系
E.為了讓家屬配合治療，醫(yī)生應(yīng)告知家屬實情
A.從公益論的角度分析，醫(yī)院不應(yīng)該搶救已沒有生命價值的患者
B.該患者已處于瀕死狀態(tài)，對該患者醫(yī)院已沒有搶救的必要
C.醫(yī)院完全按照患者家屬的意見辦，不惜一切代價地?fù)尵?br />
D.向家屬說明實情，表明態(tài)度，若家屬仍堅持搶救，醫(yī)院應(yīng)盡心盡力的搶救
E.以上均不是
最新試題
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言，出自（）
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
中國的醫(yī)師節(jié)是（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）