A.醫(yī)生有絕對權(quán)威,患者無條件配合醫(yī)生的診治
B.患者有充分的主觀能動性
C.不是最常見的醫(yī)患關(guān)系模式
D.醫(yī)生雖主動,但患者也有一定主動性
E.以上都不是
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A.互相尊重
B.互相支持
C.互相學習
D.密切協(xié)作
E.互不參與
A.醫(yī)生與患者的關(guān)系
B.醫(yī)生與患者家屬的關(guān)系
C.醫(yī)生與醫(yī)生之間的關(guān)系
D.醫(yī)生與社會上的人之間的關(guān)系
E.醫(yī)生與護士之間的關(guān)系
A.互不相干
B.相互尊重
C.密切配合
D.互相學習
E.平等協(xié)作
A.醫(yī)院與社會的關(guān)系
B.醫(yī)院與患者家屬之間的關(guān)系
C.醫(yī)務(wù)人員與患者的關(guān)系
D.醫(yī)院與醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系
E.以上都不是
A.醫(yī)生和患者之間的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系
C.醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)際關(guān)系
D.醫(yī)生和患者家屬之間的關(guān)系
E.以上都不是
最新試題
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。
醫(yī)學倫理學研究醫(yī)學中的道德而非倫理現(xiàn)象。
相比于古代醫(yī)學倫理,近代醫(yī)學倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
人們對于“醫(yī)學”的不同描述有()
某醫(yī)學院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。