A.秦
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A.孔子
B.孔子的弟子
C.孔子的弟子和再傳弟子
D.孔子及其弟子
A.闡明國(guó)家要想長(zhǎng)治久安.單靠勇力是不行的.還必須施行仁義的觀(guān)點(diǎn)
B.闡明真正的勇力.是和仁義密不可分的觀(guān)點(diǎn)
C.批判莊公矜勇力不顧行義
D.闡明仁政愛(ài)民的主張.
A.孔子.老子.墨子
B.孔子.孟子.墨子
C.孔子.老子.韓非子
D.孔子.孟子.莊子
最新試題
莊子是道家思想的集大成者，他將老子思想中的無(wú)為而無(wú)不為發(fā)展成徹底的無(wú)為，否定現(xiàn)存的社會(huì)，主張人應(yīng)該回到最原始、最無(wú)知的混沌狀態(tài)之中，追求人生的絕對(duì)自由，反對(duì)人為的任何束縛。
墨家（墨子）的基本思想兼愛(ài)、非攻、選賢、趨同、天志、明鬼、非命、非樂(lè)、節(jié)用、節(jié)葬。
強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能?。ā短煺摗罚┲械谋臼侵副惧X(qián)。
墨家的成員大多來(lái)自于（）。
墨子之文，論題集中，論旨明確，文采飛揚(yáng)。
韓非子在《五蠹》中批評(píng)了五種危害社會(huì)的人，即儒家、墨家、縱橫家、逃避兵役者和工商業(yè)者等。
修道立義，大不能專(zhuān)，小不能附者滅。（《景公問(wèn)天下之所以存亡》）的意思是：修養(yǎng)品德，樹(shù)立仁義，大的事情不能專(zhuān)心，小的事情又不能依靠別人的人會(huì)失敗。
文子繼承并發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)，是老子以后道家學(xué)派的重要代表，在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。
先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各派學(xué)者及其著作。
文子在《自然》中指出：在人的作為當(dāng)中，凡是遵循事物的發(fā)展規(guī)律，依據(jù)事物的自然本性和發(fā)展趨勢(shì)，并且其行為公正無(wú)私，當(dāng)屬于有為而不是無(wú)為。