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A.邀請(qǐng)帕克來講授社會(huì)學(xué)研究方法,指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。
B.邀請(qǐng)布朗教授介紹功能論的理論視角,并指導(dǎo)林耀華畢業(yè)論文。
C.撰寫文章大力介紹傳播功能論和社區(qū)研究方法。
D.根據(jù)學(xué)科發(fā)展,選派費(fèi)孝通、林耀華等優(yōu)秀學(xué)生到國(guó)外高校學(xué)習(xí)。
E.主編出版社會(huì)學(xué)書籍。
A.費(fèi)孝通
B.林耀華
C.黃迪
D.瞿同祖
E.李安宅
A.費(fèi)孝通
B.林耀華
C.李安宅
D.瞿同祖
A.林耀華
B.費(fèi)孝通
C.李安宅
D.瞿同祖
A.個(gè)案研究
B.統(tǒng)計(jì)調(diào)查
C.社區(qū)研究
D.功能分析
最新試題
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著()。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
燕京大學(xué)的最早的名稱是()。
潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動(dòng)的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。