A.精密深刻
B.清峻自然
C.虛實結(jié)合
D.物我相融
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A.柳宗元的影響在當時沒有韓愈大，但獨開清峻自然之風(fēng)
B.韓柳二人的古文主張都認為文章的目的在于“明道”
C.在文情的表達上，韓重直抒胸臆，文章氣勢磅礴；柳重委婉含蓄，文風(fēng)精密深刻
D.韓愈刻意于語言的革新創(chuàng)造，并不重視文內(nèi)在的意蘊和語言的暢達，柳則相反
A.贈序是為贈別詩集而作的序，基于離別贈言而產(chǎn)生。
B.贈序的內(nèi)容包括頌贊、勸勉、言志等。
C.贈序反映了唐代的文學(xué)現(xiàn)象和文人的文化生活。
D.詩歌《嗟哉董生行》與散文《送董卲南序》有相同的創(chuàng)作背景和情感。
A.唐初的應(yīng)用文體多用駢文寫作，由駢而散是散文自身發(fā)展的要求。
B.雖有韓柳古文運動，但駢文仍然是整個唐代最流行的文體形式。
C.蕭穎士、獨孤及等古文運動先驅(qū)的散文創(chuàng)作仍有駢文余調(diào)。
D.古文運動的學(xué)古是指學(xué)習(xí)先秦兩漢的語言、意蘊、表達方式等。
A.政治詩
B.愛情詩
C.詠懷詩
D.詠史詩
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“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進雕賦表》。
敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。
（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。
杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。
古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。
韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。
虞世南是宮廷詩人。
敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
中唐的時間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長慶年間。
杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。