A.平等待患
B.真誠合作
C.文明待患
D.廉潔行醫(yī)
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A.醫(yī)患關(guān)系即醫(yī)務(wù)人員與患者相互關(guān)系中的醫(yī)德現(xiàn)象
B.醫(yī)際關(guān)系即醫(yī)務(wù)人員相互關(guān)系中的醫(yī)德現(xiàn)象
C.醫(yī)學(xué)與其他學(xué)科的相互關(guān)系
D.醫(yī)社關(guān)系即醫(yī)學(xué)界與整個(gè)社會(huì)相互關(guān)系中的道德現(xiàn)象
A.道德為醫(yī)學(xué)提供醫(yī)德氛圍
B.道德為醫(yī)學(xué)提供動(dòng)力支持
C.道德為醫(yī)學(xué)發(fā)展提供規(guī)范要求
D.道德為醫(yī)學(xué)發(fā)展提供導(dǎo)向機(jī)制
E.醫(yī)學(xué)從一出現(xiàn)就蘊(yùn)含著極大的價(jià)值和深刻的道德性
A.可以培養(yǎng)人們?nèi)碌慕】狄庾R(shí)
B.引導(dǎo)人們走出“疾病就是不健康”，“健康就是沒有疾病”的舊觀念
C.治療疾病，延長生命，降低死亡率
D.為衡量每一個(gè)人的行為是否符合人類健康利益提供了標(biāo)準(zhǔn)
A.求實(shí)精神
B.獻(xiàn)身精神
C.群體意識(shí)
D.病人至上
A.主動(dòng)與被動(dòng)的矛盾
B.自愿與強(qiáng)迫的矛盾
C.直接與間接的矛盾
D.利與害的矛盾
最新試題
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過程中，他們應(yīng)該（）。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來，一些發(fā)達(dá)國家對(duì)危重病人采取的措施？（）
在通常的或緊急的情況下，大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。”這是（）的死亡觀。
受儒家思想的影響，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是（）。
我國對(duì)安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
整形外科的對(duì)象有（）。
傳統(tǒng)的生育觀是（）。