A.意志的轉(zhuǎn)移
B.理智的把握
C.無(wú)意識(shí)的作用
D.人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
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A.從事物的客觀屬性中探求美
B.從客觀的精神世界中探求美
C.從主觀的心意狀態(tài)中探求美
D.從事物之間的關(guān)系中探求美
E.從人類(lèi)社會(huì)生活本身探求美
A.忽視了人的性本能之外的其他欲望
B.用性本能沖動(dòng)解釋美和藝術(shù)，不完全符合事實(shí)
C.忽視了人類(lèi)的集體無(wú)意識(shí)
D.抬高無(wú)意識(shí)的地位，貶低意識(shí)的作用
E.過(guò)分宣傳性本能的作用，造成意想不到的后果
A.康德
B.立普斯
C.弗洛伊德
D.阿德勒
E.榮格
A.過(guò)分強(qiáng)調(diào)感情，沒(méi)有看到人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
B.把移情看成靜態(tài)的凝神觀照，忽視人的本質(zhì)力量對(duì)象化是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的
C.只強(qiáng)調(diào)主觀的移情，無(wú)視客觀對(duì)象的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)形式
D.忽視了對(duì)感情的具體分析，忽視了美與真善的聯(lián)系
E.強(qiáng)調(diào)了情感移入，忽視了理智控制
最新試題
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類(lèi)審美視野的有（）。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。
人類(lèi)的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史，而人類(lèi)所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有（）。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。
美學(xué)是一門(mén)人文學(xué)科，它研究的是（）。