A.表達(dá)了對(duì)民族文化傳統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)文化的豐富復(fù)雜感情
B.對(duì)文化傳統(tǒng)的欽敬贊美
C.對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的贊美頌揚(yáng)
D.對(duì)當(dāng)?shù)乩习傩罩灰越疱X來(lái)衡量古文化價(jià)值的現(xiàn)實(shí)文化狀況的理性思考
E.對(duì)于作為宗教迷信的佛指骨舍利的批判
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A.創(chuàng)作需要激情
B.創(chuàng)作常會(huì)受各種條條框框及其他等等的束縛
C.受束縛就無(wú)法創(chuàng)新,無(wú)法達(dá)到向往的創(chuàng)作境界
D.鞏乃斯馬需要鞏乃斯大草原這樣的闊大無(wú)垠的環(huán)境才能展現(xiàn)其特性
E.創(chuàng)作需要相應(yīng)的環(huán)境,需要擺脫條框束縛,才能到達(dá)向往的藝術(shù)境界
A.寫(xiě)作于“文革”劫難時(shí)期
B.傾瀉了對(duì)“文革”的苦難和怨憤
C.著重表現(xiàn)了沈從文這位現(xiàn)代著名作家的正直、善良、敏感,對(duì)藝術(shù)具有精湛的感悟,視藝術(shù)和事業(yè)為第一生命的性格
D.對(duì)兩代知識(shí)分子的坎坷命運(yùn)發(fā)出了深深的感喟
E.文章灑脫中隱含著一絲悲涼,自嘲里透露出對(duì)歷史和命運(yùn)的責(zé)問(wèn)
A.以女性獨(dú)特的視角敘述
B.選取發(fā)髻這一女子青春美麗的象征物
C.憶舊抒情散文,回憶母親、姨娘從年輕到衰老、歿世的人生歷程
D.感嘆歲月流逝,背春難駐和人生易逝
E.情感豐富復(fù)雜,大悲大痛而又綿密細(xì)致,無(wú)孔不入
A.寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意結(jié)合
B.既再現(xiàn)了“大躍進(jìn)”年代農(nóng)村生活整體氛圍,又構(gòu)造了一個(gè)獨(dú)特的感覺(jué)世界
C.黑孩形象既是對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照,又具有超現(xiàn)實(shí)的象征色彩
D.善于寫(xiě)黑孩的獨(dú)特奇異的感覺(jué),幻化出一個(gè)童話世界
E.在現(xiàn)實(shí)與想象世界的反差中表達(dá)主題
A.莫言創(chuàng)作的短篇小說(shuō)
B.系列小說(shuō)《紅高粱家族》之一
C.反映“文革”動(dòng)亂期間的農(nóng)村生活
D.主要人物有黑孩、老鐵匠、小鐵匠、老石匠、菊子
E.體現(xiàn)了對(duì)“文革”時(shí)代的否定,對(duì)苦難中生存的人們的同情
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艾青的《慕尼黑》一詩(shī)是()。
小說(shuō)《透明的紅蘿卜》的藝術(shù)特點(diǎn)有()。
詩(shī)歌《有贈(zèng)》是()。
小說(shuō)《陶淵明寫(xiě)挽歌》的藝術(shù)特點(diǎn)有()。
《太陽(yáng)下的風(fēng)景》的特點(diǎn)是()。
組詩(shī)《草木篇》是()。
小說(shuō)《春天》,通過(guò)象征化手法,揭示出春天、愛(ài)情與青春的意義是()。
散文《法門寺》的主題是()。
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