單項選擇題從客觀世界的整體來看,任何真理都只是對客觀世界的某一階段、某一部分的認識,人類已經(jīng)達到的認識的廣度總是有限度的。說明真理具有()
A.絕對性
B.客觀性
C.相對性
D.多樣性
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1.單項選擇題()以客觀事物及其規(guī)律為對象,以客體本身的屬性、關系和發(fā)展過程為反映內(nèi)容,追求客體“是什么”,以求“真”為認識目的。
A.評價性認識
B.知識性認識
C.真理性認識
D.實踐性認識
2.單項選擇題()即規(guī)律性,指的是不依賴于人的意識而存在的自然和社會發(fā)展所固有的客觀規(guī)律。
A.前提性
B.主觀性
C.必然性
D.偶然性
3.單項選擇題()就是人類按照有利于自己生存和發(fā)展的需要,改變事物的現(xiàn)存形式,創(chuàng)造自己的理想世界和生活方式。
A.認識世界
B.改造世界
C.改造主觀世界
D.價值
4.單項選擇題()是主體能動地反映客體,獲得關于事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學知識,探索和掌握真理。
A.認識世界
B.改造世界
C.改造主觀世界
D.價值
5.單項選擇題價值觀對人的行為起規(guī)范和()作用。
A.引領
B.牽引
C.指引
D.導向
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
題型:判斷題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
題型:判斷題
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
題型:判斷題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
題型:判斷題
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
題型:判斷題
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
題型:判斷題
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
題型:判斷題
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
題型:判斷題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
題型:判斷題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
題型:判斷題