初級中學語文閱讀鑒賞問答題每日一練(2016.06.28)

（教學設(shè)計題）閱讀下面的材料，完成后面的問題。《寡人之于國也》原文：梁惠王曰："寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？"孟子對曰："王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？"曰："不可。直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，則無望民之多于鄰國也。""不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入海池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。""五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。""狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)。人死，則日：’非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：’非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。"課文介紹《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一個經(jīng)典篇章。文中孟子以形象的比喻分析梁惠王"民不加多"的原因，并結(jié)合自己的"仁政""民本"思想提出解決"民不加多"問題的具體措施。這場對話，集中體現(xiàn)了孟子的"仁政""民本"思想，也充分反映了孟子高超的語言藝術(shù)。單元介紹這個單元學習古代議論性散文。這些散文中，有議論治國得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗的，有討論學習和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴，閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學會清晰有力地表達思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服的力量。同時還應(yīng)該有點質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考能力和議論能力?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》的相關(guān)規(guī)定學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。學生情況高一年級，班額45人教學條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件。
問題：1.設(shè)計教學片段，引導學生體會《寡人之于國也》所表現(xiàn)的孟子的論辯藝術(shù)。

他們①在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。②讓我怎樣稱呼他們？外來務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？抑或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……③他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗撥節(jié)。在山野的風中，他們奔跑著，幢景著。風從田野中畎過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市。于是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。④他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬于這個年齡的負擔。放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……⑤然而，在他們?nèi)找骈L高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成后是否不會回到家鄉(xiāng)時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。⑥記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學校很小，但我們的成績不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。⑦雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長。⑧太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。⑨他們，終將會成為我們。
問題：1.在第③段中有兩個錯別字，請找出來并改正；第⑤段中有一個病句，找出并改正。2.點評這篇習作的優(yōu)點。

（教學設(shè)計題）荀子《勸學》原文君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十架，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。課文介紹該課文為人教版高中語文必修（3）第三單元第九課，同單元的選文還有《寡人之于國也》《過秦論》《師說》。單元說明這個單元學習古代議論性散文。這些散文中，有議論治國得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗的，有討論學習和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學會清晰有力地表達思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量。同時還應(yīng)當有點質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考能力和議論能力。《普通高中語文課程標準（實驗）》的相關(guān)規(guī)定學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟文化底蘊奠定基礎(chǔ)，學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三，誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。學生情況高二年級第一學期，班級50人。課時安排2課時教學條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。
問題：
1.將課文第三段翻譯成現(xiàn)代漢語。
2.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學目標并說明確定依據(jù)。
3.依據(jù)教學目標設(shè)計本篇課文的教學過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學內(nèi)容與教學方式。