A.提高藝術(shù)的美學(xué)質(zhì)量
B.提高審美活動的水平
C.為人生服務(wù)
D.為美化現(xiàn)實(shí)服務(wù)
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A.人生的相位
B.創(chuàng)造的相位
C.人生與創(chuàng)造的相位
D.精神與物質(zhì)的相位
A.自然——精神、個體——社會、歷史——文化
B.自然——精神、個體——社會、社會——?dú)v史
C.自然——精神、個體——社會、文化——自然
D.自然——精神、社會——?dú)v史、個體——文化
A.精神化了的人
B.文化化了的人
C.社會化了的人
D.政治化了的人
A.實(shí)用關(guān)系
B.倫理關(guān)系
C.法律關(guān)系
D.審美關(guān)系
A.離不開實(shí)用功利
B.存在于自由的審美關(guān)系中
C.取決于人是否發(fā)現(xiàn)
D.比實(shí)用價值更為隱藏
最新試題
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
對于審美意識、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn),它有著()。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題,基本一致的是,都研究()。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
對于審美對象的研究,通過藝術(shù)能更好地抓住其()。
對于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
19世紀(jì)俄國著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
美學(xué)研究的對象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對象”主要指()。
西方美學(xué)史上,提出所謂“由下而上”,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派,主要是()。