古詩(shī)文填空。
（1）（），卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）
（2）潭中魚可百許頭，（），日光下澈，影布石上。（柳宗元《小石潭記》）
（3）韓愈《早春呈水部張十八員外》中“（），（）”細(xì)膩生動(dòng)地描寫了早春景色。
（4）杜甫《春望》中“（），（）”化無(wú)情之物為有情，抒發(fā)了感時(shí)傷世之情；李煜《相見(jiàn)歡》中“（），（），是離愁”則化無(wú)形之情為有形，寫出了亡國(guó)的哀思。
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A.《尚書》是我國(guó)商周時(shí)期以記事為主的資料匯編，文字古奧典雅，對(duì)先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響
B.作為編年史，《左傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按照時(shí)間順序交代事件發(fā)生的全部過(guò)程，往往很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^(guò)程和因果關(guān)系
C.東漢時(shí)期的賦，形式上篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式，汪洋恣肆，鋪排陳敘，是我國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆
D.俗文學(xué)在明代得到廣泛的發(fā)展，不僅有長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作高峰，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的短篇小說(shuō)集，如馮夢(mèng)龍的“二拍”和凌濛初的“三言”
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口語(yǔ)交際是（）雙方的（）過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的（）中進(jìn)行，不宜采用大量講授口語(yǔ)交際原則、要領(lǐng)的方式。
閱讀教學(xué)是（）、（）、（）、（）之間對(duì)話的過(guò)程。
要重視學(xué)生課外閱讀的評(píng)價(jià)。應(yīng)根據(jù)各學(xué)段的要求，通過(guò)（）、（）等方式，了解學(xué)生的（）和（），進(jìn)而考察其閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
個(gè)性化創(chuàng)造性閱讀是個(gè)體行為，不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。
（）是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中要“（）”，建議先認(rèn)先寫“字表”中的300個(gè)字，逐步發(fā)展識(shí)字寫字能力。
在寫作教學(xué)過(guò)程中，“鼓勵(lì)學(xué)生自主寫作”是其重要的策略之一，下列表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(shuō)（），不說(shuō)（），并且抵制（）行為。
寫作的評(píng)價(jià)，要重視學(xué)生的寫作（），鼓勵(lì)表達(dá)（），鼓勵(lì)（）的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，親近自然，關(guān)注社會(huì)。
語(yǔ)文學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從（）、（）、（）、（）四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了（）的要求。
各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“（）”，朗讀要提倡（），要摒棄（）的腔調(diào)。