A．有新的名稱和旗號(hào)
B．強(qiáng)大和完善的
C．吸取了就事物的舊事物的精華
D．符合事物發(fā)展規(guī)律的
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A.理想與現(xiàn)實(shí)是兩回事
B.理想是美麗的，現(xiàn)實(shí)是丑惡的
C.理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但又高于現(xiàn)實(shí)
D.理想和現(xiàn)實(shí)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.人際和諧的重要性
B.物質(zhì)決定意識(shí)
C.事物是變化發(fā)展的
D.客觀決定主觀，主觀反映客觀
A．人有價(jià)值，而動(dòng)物沒有價(jià)值
B．人有使用價(jià)值，而動(dòng)物沒有使用價(jià)值
C．人有自覺能動(dòng)性，而物沒有自覺能動(dòng)性
D．人有階級(jí)性，而物沒有階級(jí)性
A.是形而上學(xué)唯物主義者
B.認(rèn)為人有自己特殊的能力
C.承認(rèn)規(guī)律的客觀性
D.夸大了人的主觀能動(dòng)性
A、量力而行
B、聽天由命
C、不自量力
D、妄自菲薄
最新試題
有這樣個(gè)公式：重要+重要...+重要=0。不分主次。每樣都重要，等于不重要。這給我們的啟示是（）
張伯禮在獲得“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)后說(shuō)，這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù)，我感到無(wú)上榮光”“作為個(gè)人，我得把榮譽(yù)珍藏起來(lái)，繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們（）①要立足崗位，在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對(duì)你是否認(rèn)可
下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)中能夠體現(xiàn)部分對(duì)整體的影響的是（）
馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是（）。
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為，考試第一天穿紅色可以“開門紅”；第二天穿綠色象征“一路綠燈”；媽媽送考要穿旗袍，表示“旗開得勝”；爸爸送考要穿馬褂，寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的，其哲學(xué)依據(jù)是（）
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成；在古漢語(yǔ)中，“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說(shuō)法沒有揭示出哲學(xué)本義的是（）。
下列名言或俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俳馃o(wú)足赤，人無(wú)完人-----矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見樹本，不見森林------矛盾具有特殊性
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上，人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無(wú)愧的主角。這表明（）。
馬克思主義必須中國(guó)化時(shí)代化才能落地生根、深入人心。這本質(zhì)上體現(xiàn)的是（）
長(zhǎng)征時(shí)，是什么激勵(lì)著紅軍前仆后繼、百折不撓？是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行？是革命必勝的信念，是解放天下大眾的偉大理想，是為人民群眾謀幸福的價(jià)值追求。這生動(dòng)說(shuō)明（）。