A.《尚書》
B.《周易》
C.《論語(yǔ)》
D.《老子》
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A.提高藝術(shù)的美學(xué)質(zhì)量
B.提高審美活動(dòng)的水平
C.為人生服務(wù)
D.為美化現(xiàn)實(shí)服務(wù)
A.人生的相位
B.創(chuàng)造的相位
C.人生與創(chuàng)造的相位
D.精神與物質(zhì)的相位
A.自然——精神、個(gè)體——社會(huì)、歷史——文化
B.自然——精神、個(gè)體——社會(huì)、社會(huì)——?dú)v史
C.自然——精神、個(gè)體——社會(huì)、文化——自然
D.自然——精神、社會(huì)——?dú)v史、個(gè)體——文化
A.精神化了的人
B.文化化了的人
C.社會(huì)化了的人
D.政治化了的人
A.實(shí)用關(guān)系
B.倫理關(guān)系
C.法律關(guān)系
D.審美關(guān)系
最新試題
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
美學(xué)是一門人文學(xué)科,它研究的是()。
對(duì)于審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
西方美學(xué)史上,提出所謂“由下而上”,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派,主要是()。
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是()。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了()。