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張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號后說，這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù)，我感到無上榮光”“作為個(gè)人，我得把榮譽(yù)珍藏起來，繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們（）①要立足崗位，在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對你是否認(rèn)可
下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對整體的影響的是（）
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)保”的“管、控、營”一體化。這表明（）
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存，有了理想才生活。”這些話共同強(qiáng)調(diào)的是（）。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠…這些新事物給人們帶來便利的同時(shí)，也帶來了一些新的問題。例如，無人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問題，需要國家完善相關(guān)法律法規(guī)，這說明（）。
生產(chǎn)力是人們改造自然，使之滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量，其基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象。其中（）是最重要的勞動(dòng)資料。
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，前后相隨，音聲相和?！边@句話出自中國古代哪位哲學(xué)家？（）
“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！薄疤斓刂?，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗，率皆有法?！边@些觀點(diǎn)包含的共同哲理是（）。
沒有核心價(jià)值觀，一個(gè)國家、一個(gè)民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動(dòng)力，就會(huì)成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價(jià)值觀（）①是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶②決定一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展③關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定和國家長治久安④是人人都認(rèn)可的價(jià)值觀
下列名言或俗語對應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俳馃o足赤，人無完人-----矛盾是對立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見樹本，不見森林------矛盾具有特殊性