問(wèn)答題在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)該如何保障各個(gè)民族的平等權(quán)利和合法權(quán)益？
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最新試題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過(guò)程包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?信息文明采取的交流方式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題