填空題民族風俗習慣與各民族的社會生活保持著千絲萬縷的聯(lián)系，并以巨大的、有形（）的力量對各民族社會生活的許多方面產(chǎn)生著深刻的影響。
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?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
題型：多項選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）
題型：單項選擇題
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
題型：單項選擇題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
題型：單項選擇題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
題型：單項選擇題
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
題型：多項選擇題
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
題型：單項選擇題
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
題型：單項選擇題
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
題型：單項選擇題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
題型：多項選擇題