A.席勒
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.尼采
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A.游戲
B.摹仿
C.巫術(shù)
D.社會實(shí)踐
A.藝術(shù)開始進(jìn)入自覺的時(shí)代
B.審美活動開始走向獨(dú)立
C.人對自然審美意識開始覺醒
D.人對現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的建立
A.人類學(xué)會了使用勞動工具
B.人類社會初步形成
C.人類自身價(jià)值得到了充分肯定
D.人類具備了運(yùn)用語言的能力
A.重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)
B.注重實(shí)證
C.哲學(xué)思辨
D.心理分析
A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》
B.維柯《新科學(xué)》
C.鮑姆嘉登《美學(xué)》
D.黑格爾《美學(xué)》
最新試題
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。