您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.優(yōu)美與崇高
B.宏大與渺小
C.悲劇與喜劇
D.細膩與粗獷
E.丑與荒誕
A.培養(yǎng)審美的感受力和創(chuàng)造力
B.造就文化人才
C.成就審美的人生
D.全面提高人的素質
E.繁榮社會文化
A.藝術與現(xiàn)實之間的關系
B.藝術作品與欣賞者之間的關系
C.藝術作品自身的存在方式
D.藝術作品與創(chuàng)作者之間的關系
E.藝術作品與社會之間的關系
A.個體性與社會性
B.主體性與客體性
C.感受性與思想性
D.特殊性與普遍性
E.工具性與價值性
A.從物質世界向精神世界超越
B.從現(xiàn)實世界向理想世界超越
C.從經(jīng)驗世界向超驗世界超越
D.從主觀世界向客觀世界超越
E.從內在世界向外在世界超越
最新試題
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關鍵的是()。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
下面關于審美體驗的敘述不正確的是()。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
《丑的美學》的作者是()。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學的崇高”。