填空題傳統(tǒng)的觀念中，一直以來人們認(rèn)為知識具有客觀性（）和有效性，這種觀點(diǎn)主要源于對（）。
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美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
題型：判斷題
教育對于經(jīng)濟(jì)增長既有直接貢獻(xiàn)，又有間接貢獻(xiàn)。
題型：判斷題
陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會之目的。
題型：判斷題
互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。
題型：判斷題
1963年，美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。
題型：判斷題
社會學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
題型：判斷題
在加拿大和美國，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。
題型：判斷題
直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。
題型：判斷題
互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。
題型：判斷題
教育動因論強(qiáng)調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。
題型：判斷題