A、調(diào)查結(jié)果
B、服務(wù)態(tài)度
C、南水北調(diào)
D、西電東送
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A、參考資料
B、南水北調(diào)
C、投資項(xiàng)目
D、服務(wù)態(tài)度
A、四音節(jié)的語音段落具有很強(qiáng)的雙音節(jié)節(jié)奏化傾向。
B、語法結(jié)構(gòu)關(guān)系和語音頓歇不一致的地方只限于四音節(jié)的語音段落。
C、在現(xiàn)代漢語的語句中，雙音節(jié)是占優(yōu)勢(shì)的基本語音段落。
D、在現(xiàn)代漢語語句中，三音節(jié)語音段落是為了和雙音節(jié)、四音節(jié)語音段落起調(diào)節(jié)作用。
A、可惜了，空調(diào)滴水。
B、四時(shí)皆美虎山丘。
C、解剖實(shí)習(xí)了一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑楊的聲調(diào)對(duì)我說...
D、我不久就離開母親，因?yàn)槲易x書了。
A、整齊的句子相對(duì)較多。
B、詞語少、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的句子相對(duì)較多。
C、語氣詞相對(duì)較多。
D、簡(jiǎn)略的句子相對(duì)較多。
A、合敘改分述
B、運(yùn)用疊用句
C、復(fù)句改單句
D、抽出修飾語
最新試題
修辭教學(xué)應(yīng)以靜態(tài)的修辭知識(shí)的講授為主。
陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語上的三類。
比較教學(xué)法的實(shí)施，宜重視“兩個(gè)結(jié)合”。一是（）相結(jié)合；二是內(nèi)部比較與外部比較相結(jié)合。
修辭活動(dòng)不包括話語說出之前的構(gòu)思過程。
屬對(duì)之所以會(huì)成為傳統(tǒng)語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點(diǎn)所決定的。
大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請(qǐng)指出話語中所用的修辭方法（）。
（）是指將課文中特定的修辭形式臨時(shí)改變?yōu)榱硪徽Z言形式再與原文進(jìn)行比較分析。
“人而無辭，安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說而六國(guó)以安，蒯通陳其說而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身，安國(guó)全性者也，故辭不可不修，說不可不善。”出自（）。
頂真使話語首尾蟬聯(lián)，一方面，能揭示事物之間的辯證關(guān)系；另一方面，可使語氣連貫，語音和諧流暢。
修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運(yùn)用現(xiàn)象，也不僅是一種運(yùn)用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號(hào)，建構(gòu)有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會(huì)行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會(huì)秩序，同時(shí)也是一種人類文化和文明的樣類。