最新試題

亞當(dāng)·斯密認為,分工的優(yōu)越性主要是在于能()

題型:單項選擇題

古典經(jīng)濟學(xué)使政治經(jīng)濟學(xué)成為(),把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步,并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎(chǔ)。

題型:單項選擇題

斯密認為,不論哪個部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價值,衡量一切商品交換價值的真實尺度是()

題型:單項選擇題

李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟學(xué)派忽視了生產(chǎn)力,把財富本身(交換價值)與財富的原因(生產(chǎn)力)混為一談,主張國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)以()為研究對象。

題型:單項選擇題

“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的理論特征在于()

題型:單項選擇題

李嘉圖認為,社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進行分配的規(guī)律和法則,是政治經(jīng)濟學(xué)研究的()

題型:單項選擇題

薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家所承認和接受的政治經(jīng)濟學(xué)()

題型:單項選擇題

李斯特把國民生產(chǎn)力分為()

題型:單項選擇題

馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想,即他的()

題型:單項選擇題

18世紀(jì)50至70年代,在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟理論體系,在經(jīng)濟思想史上稱為重農(nóng)主義,它的創(chuàng)始人是()

題型:單項選擇題