A.西藏自治區(qū)
B.新疆維吾爾自治區(qū)
C.云南省
D.黑龍江省
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A.甘肅省
B.青海省
C.西藏自治區(qū)
D.四川省
A.廣東省
B.廣西壯族自治區(qū)
C.貴州省
D.云南省
A.云南省
B.貴州省
C.四川省
D.廣西壯族自治區(qū)
A.馬克思列寧主義關于民族和民族問題的理論
B.毛澤東思想
C.鄧小平理論
D.三個代表重要思想
A.《中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會宣言》
B.《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》
C.《中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會宣言》
D.《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會宣言》
最新試題
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?1930年代，費孝通先生在廣西調查的成果是（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?