A.云南省
B.貴州省
C.四川省
D.廣西壯族自治區(qū)
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A.馬克思列寧主義關(guān)于民族和民族問(wèn)題的理論
B.毛澤東思想
C.鄧小平理論
D.三個(gè)代表重要思想
A.《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》
B.《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》
C.《中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)宣言》
D.《中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)宣言》
A.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)上通過(guò)
B.中國(guó)共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)上通過(guò)
C.中國(guó)共產(chǎn)黨第六次代表大會(huì)上通過(guò)
D.中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)上通過(guò)
A.毛澤東
B.鄧小平
C.周恩來(lái)
D.劉少奇
A.毛澤東
B.鄧小平
C.周恩來(lái)
D.劉少奇
最新試題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過(guò)程包括（）。
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指（）。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）