A.自然的情感、血緣或親緣關(guān)系
B.法規(guī)規(guī)則
C.契約約束
D.禮節(jié)儀式
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A.民政部門負責(zé)的“三無”對象
B.農(nóng)村“五保對象”
C.企業(yè)負責(zé)的職工福利對象
D.城市社區(qū)居民
A.福利性為目的,經(jīng)營性為手段
B.福利性服務(wù)和經(jīng)營性服務(wù)并重
C.市場為導(dǎo)向、營利為核心
D.需求為導(dǎo)向、福利為核心
A.1987年武漢工作會議
B.1993年14部委頒發(fā)的加快城市社區(qū)服務(wù)發(fā)展的意見
C.1995年民政部頒發(fā)的全國城市社區(qū)服務(wù)示范城區(qū)標(biāo)準(zhǔn)
D.1999年民政部開展全國26個社區(qū)建設(shè)試驗城區(qū)試點
A.成長
B.治療
C.預(yù)防
D.行為修正
A.功能派
B.發(fā)展心理學(xué)
C.系統(tǒng)論
D.控制論
最新試題
人民調(diào)解工作是一項政策性和法律性極強的工作。
“生活方式說”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。
體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是()
公共參與功能屬于社區(qū)功能的()
積極奉獻和利他主義精神使志愿服務(wù)在動機與管理上有別于政府和企業(yè)服務(wù)。
社區(qū)是社會的縮影,他所反映的并不是社會的一個側(cè)面,而是一個相對完整的社會結(jié)構(gòu)體系。
社區(qū)環(huán)境保護的特點有()
學(xué)校和社區(qū)“雙向服務(wù)”階段為我國社區(qū)教育發(fā)展的第三階段。
激勵社區(qū)文化發(fā)展的獎勵原則是物質(zhì)獎勵與精神獎勵相結(jié)合,以物質(zhì)鼓勵為主。
農(nóng)村經(jīng)濟合作組織又稱()