A、顯性輿論
B、隱性輿論
C、潛輿論
D、隱藏輿論
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A、新聞策劃
B、宣傳
C、傳播
D、輿論引導(dǎo)
A.考慮
B.確定
C.作用
D.傳遞
A、報(bào)刊
B、電視
C、網(wǎng)絡(luò)
D、新聞媒介
A、潛伏
B、隱藏
C、升華
D、壓制
A、宣傳
B、輿論
C、新聞
D、媒介傳播
最新試題
民意反饋社會(huì)效果的保證是（）
原始社會(huì)末期，由于（）的解體、人的（）的發(fā)展以及（），為輿論發(fā)揮作用提供了某種可能性。隨著（）的出現(xiàn)，（）和（）產(chǎn)生了，輿論的形態(tài)發(fā)生了重大的變化，輿論具有了鮮明的（）和（）
民主國(guó)家為了避免掌權(quán)者濫用權(quán)力，一般都（）來(lái)限制政府的權(quán)力，保護(hù)人民的自由權(quán)利，這種制度上的安排就是通常所說(shuō)的（）
孔子終其一生未能實(shí)現(xiàn)的具有理想主義色彩的（）政治思想，被（）提取了（）所需的思想內(nèi)容，諸如（）、（）和（），遂成為正統(tǒng)。
民意反饋社會(huì)效果也要考慮到（），以避免制度化水平較低帶來(lái)的負(fù)面性。
為言論自由、宣傳自由、討論自由申辯的，（）可以說(shuō)是第一人，他的思想對(duì)于以后的自由主義輿論觀有較大的影響。
民本主義輿論觀作為一種系統(tǒng)的政治思想則是由（）來(lái)完成的。孔子首先提出了（）思想；之后孟子明確提出了（）的思想；再有荀子提出了（）的理論。
韓非認(rèn)為，為君之道務(wù)在（）而（），必須把全國(guó)人的思想統(tǒng)一到（）上來(lái)。
柏拉圖對(duì)公眾輿論是持（）態(tài)度的；亞里士多德對(duì)公眾輿論基本上持有一種（）的態(tài)度。
（）及其（）奠定了個(gè)體的獨(dú)立性，而（）才真正為輿論發(fā)揮提供了現(xiàn)實(shí)的空間與基礎(chǔ)。