多項(xiàng)選擇題社會(huì)主義社會(huì)的民族關(guān)系主要表現(xiàn)為()。

A.政治平等團(tuán)結(jié)關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)互助合作關(guān)系
C.文化共存繁榮關(guān)系
D.習(xí)俗交流交融關(guān)系
E.社會(huì)和睦協(xié)調(diào)關(guān)系


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2.單項(xiàng)選擇題民族關(guān)系的內(nèi)容或者叫基本特征,是由民族關(guān)系的()決定的。

A.結(jié)構(gòu)
B.性質(zhì)
C.社會(huì)基礎(chǔ)
D.發(fā)展規(guī)律

3.單項(xiàng)選擇題現(xiàn)在我國(guó)的民族關(guān)系基本上是()的關(guān)系。

A.不同民族之間
B.民族自治地方與中央政府之間
C.各民族與各自治機(jī)關(guān)之間
D.各族勞動(dòng)人民之間

4.單項(xiàng)選擇題民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是()的關(guān)系。

A.民族自治地方與個(gè)人之間
B.民族自治地方與國(guó)家之間
C.民族群體之間
D.民族個(gè)體之間

最新試題

?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn),把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?李亦園先生將文化分成哪兩類?()

題型:多項(xiàng)選擇題

?信息文明采取的交流方式是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題