A、深層結(jié)構(gòu)決定文本的細(xì)節(jié)
B、深層結(jié)構(gòu)決定人物性格
C、深層結(jié)構(gòu)在一定程度上規(guī)定著文本的內(nèi)涵
D、深層結(jié)構(gòu)與文本沒有什么關(guān)系
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A、頻率沒有什么實(shí)際內(nèi)容
B、頻率的重復(fù)是一種完整的重復(fù)
C、頻率中的每一種重復(fù)都是一種意義
D、頻率中的每一次重復(fù)都有不同意義
A、文本時(shí)間為任意一個(gè)大于零的正值，故事時(shí)間為零
B、文本時(shí)間大于故事時(shí)間
C、故事時(shí)間為任意一個(gè)大于零的正值，文本時(shí)間為零
D、故事時(shí)間大于文本時(shí)間
A、停頓中僅僅有景物描寫
B、停頓中都是心理描寫
C、停頓本身的敘述并不參與作品情節(jié)的發(fā)展
D、停頓不是一種敘述
A、減緩
B、場景
C、停頓
D、概略
A、故事時(shí)間為零
B、顯示著作家的情感取向
C、是最慢的敘述方式
D、細(xì)節(jié)不構(gòu)充分
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。