A.許多中年人喜歡美聲唱法和民族唱法
B.一些接受過正規(guī)音樂教育的年輕人更喜歡美聲唱法和民族唱法
C.流行音樂不僅給年輕人帶來娛樂，還能更真切地表達(dá)其想法和意愿
D.調(diào)查表明，美聲和民族唱法在80年代以后的流行程度反而穩(wěn)步上升了
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A.倒查法
B.順查法
C.追溯法
D.抽查法
A.紙張上的文字
B.身份證中的相片
C.屏幕中顯示的圖像
D.信息媒體所表達(dá)的內(nèi)容
幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些"文明人"眼里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個(gè)根源的根源。
這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)該講述的是（）。
A.自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系
B.布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系
C.土著音樂產(chǎn)生的歷史背景
D.人類本能在原始音樂中的表現(xiàn)
有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個(gè)人追求知識的方向與成果，也決定一個(gè)人對知識是否真誠。
這段文字中"有顏色的力量"指的是（）。
A.道德水準(zhǔn)
B.興趣愛好
C.價(jià)值取向
D.研究態(tài)度
A.如果有三分之一的棄權(quán)票，你就不能當(dāng)選班長
B.要么努力通過考核，要么放棄評級資格
C.王飛或者陳明參加明天的研討會，兩人不能同時(shí)去
D.廣告設(shè)計(jì)或者采用三維的或者采用平面的
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某項(xiàng)調(diào)查研究表明，“80后”和“90后”的年輕人更喜歡通俗唱法的歌曲，而對美聲、民族等唱法不感興趣。美聲、民族等唱法正逐漸被時(shí)代所淘汰。下列哪個(gè)選項(xiàng)，最能對以上結(jié)論構(gòu)成有效的反駁？（）
“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑--就像母親面對無知的孩子那樣的笑?！敝小斑@種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么？“竊笑”的依據(jù)是什么？
結(jié)合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知通自己可能比哪些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思？
寫作題：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。溫嶺市街道某幼兒園里，一名女教師因一時(shí)好玩兒，強(qiáng)行揪住一名5歲幼童雙耳向上提起，被揪耳兒童雙腳離地近20厘米，表情痛苦嚎啕大哭，這名女教師卻以此為樂，神情輕松咧著嘴大笑，其余兒童看著老師殘忍的行為，滿臉的驚恐害怕。2012年5月8日晚，在黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)門前，一群學(xué)生正準(zhǔn)備過馬路時(shí)，一輛客車突然失控沖了過來。就在危急時(shí)刻，女教師張麗莉一把推開身邊的兩個(gè)學(xué)生，保全了孩子，自己卻被車碾斷雙腿，造成雙腿高位截肢。張麗莉的事跡被媒體競相報(bào)道，在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議，網(wǎng)友們贊其為"最美女教師"，紛紛向其表達(dá)自己的敬意與祝福。要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的作文。
以下與“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”判斷不同的是（）。
文末作者為什么說“每每回首來時(shí)路，就覺得這青春一半是明亮的，而另一半，分明是灰暗的”？
聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劇拔抑辉感『拥那宀?，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……”表達(dá)了作者怎樣的情感？
請概括作者想要表達(dá)的中心思想。
以下與“如果天氣晴朗，劉老師就去郊游”判斷不同的是（）。
結(jié)合材料談?wù)?，想要成為作家?yīng)該怎么做，要避免哪些問題？