A.包括政治思想和法律思想
B.是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的
C.是最直接、最集中地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的意識形態(tài)
D.在意識形態(tài)中居于核心地位，起主導(dǎo)作用
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A.感知
B.情緒
C.情感
D.心態(tài)
A.自發(fā)的
B.自覺的
C.不系統(tǒng)的
D.不定型的
A.是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.是人類其他一切活動的首要前提
C.決定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌
D.決定社會形態(tài)從高級向低級的更替和發(fā)展
A.生態(tài)問題
B.環(huán)境問題
C.人口問題
D.資源問題
A.認(rèn)為社會存在決定社會意識
B.承認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律
C.承認(rèn)人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用
D.把社會歷史看成精神發(fā)展史
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。