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A.終于
B.終究
C.窮根究底.窮盡
D.結(jié)束
A.個(gè)人存亡的原因
B.國(guó)家興盛的原因
C.個(gè)人興盛的原因
D.國(guó)家存亡的原因
A.陰陽(yáng).儒.墨.名.法.道
B.縱橫.雜.農(nóng).小說.儒.墨
C.儒.墨.名.法.道.縱橫
D.儒.墨.法.道.縱橫.雜
A.儒、墨、道、法、名、雜、縱橫、農(nóng)、小說、兵、方技等11家
B.儒、墨、道、法、名、雜、縱橫、農(nóng)、小說、兵、方技、陰陽(yáng)等12家
C.陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道等6家
D.陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農(nóng)、小說等10家
A.我國(guó)古代先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的學(xué)者
B.我國(guó)古代先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的學(xué)者的著作
C.我國(guó)古代先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的學(xué)者及其著作
D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派的學(xué)者及其著作
最新試題
墨子之文,論題集中,論旨明確,文采飛揚(yáng)。
韓非子在《五蠹》中批評(píng)了五種危害社會(huì)的人,即儒家、墨家、縱橫家、逃避兵役者和工商業(yè)者等。
縱橫家極其重視語(yǔ)言藝術(shù)。其散文,鋪張揚(yáng)厲,氣勢(shì)磅礴,感情充沛,奔放暢達(dá)。
文子在《自然》中指出:在人的作為當(dāng)中,凡是遵循事物的發(fā)展規(guī)律,依據(jù)事物的自然本性和發(fā)展趨勢(shì),并且其行為公正無(wú)私,當(dāng)屬于有為而不是無(wú)為。
文子的黃老之學(xué)是一種()的哲學(xué)觀。
《文子》主要闡發(fā)()思想并繼承和發(fā)展了他的學(xué)說。
韓非子認(rèn)為法、術(shù)、勢(shì)是帝王之具。關(guān)于法,韓非子強(qiáng)調(diào)()。
《管子》中善于用大量淺顯的寓言故事說明抽象的道理,不僅形象化地體現(xiàn)作者的思想,而且還增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和說服力。自相矛盾守株待兔、鄭人買履、濫竽充數(shù)等都是出《管子》中。
先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各派學(xué)者及其著作。
墨家的成員大多來(lái)自于()。