在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是一只狐貍很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄，于是它跳起來去夠，結(jié)果不夠高，于是又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的?！毖酝庵馐欠凑瞧咸岩膊荒艹裕词固脡蚋?，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
A.否認
B.退行
C.合理化
D.升華
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你可能感興趣的試題
在教育心理學的研究中，曾有人設(shè)計“拾柴火”的自然實驗，實驗對象是保育院的40個學生。實驗是在冬天晚上進行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠的山溝里，要求學生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；
有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。
由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動，有的畏縮圖方便；有的動搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。
A．重視早期性格習慣的培養(yǎng)
B．充分發(fā)揮榜樣的作用
C．及時進行個別指導
D．鼓勵學生自我教育
A.客觀性原則
B.發(fā)展性原則
C.教育性原則
D.系統(tǒng)性原則
在教育心理學的研究中，曾有人設(shè)計“拾柴火”的自然實驗，實驗對象是保育院的40個學生。實驗是在冬天晚上進行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠的山溝里，要求學生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；
有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。
由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動，有的畏縮圖方便；有的動搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。
A．現(xiàn)場實驗法
B．調(diào)查法
C．教育經(jīng)驗總結(jié)法
D．個案法
最新試題
學生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。
認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學者是（）。
創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、()的產(chǎn)品的能力或特性。
簡述心理發(fā)展的含義。
桑代克從“人是一個生物的存在”的角度建立自己的教育心理學體系，他的教育心理學分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。
布魯納認為學習的本質(zhì)不是被動地形成刺激一反應的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成()。
“記憶術(shù)”很多，比如《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。
結(jié)合教學實際，說說怎樣運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點？
簡述學習教育心理學對教師的主要作用。
艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時間直到考試前復習，就幾乎等于重新學習，所以為了學習不被遺忘，在學習后要()。