A.客觀性原則
B.發(fā)展性原則
C.教育性原則
D.系統(tǒng)性原則
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在教育心理學(xué)的研究中，曾有人設(shè)計(jì)“拾柴火”的自然實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象是保育院的40個(gè)學(xué)生。實(shí)驗(yàn)是在冬天晚上進(jìn)行的。實(shí)驗(yàn)者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠(yuǎn)的山溝里，要求學(xué)生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動(dòng)靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；
有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠(yuǎn)，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實(shí)驗(yàn)者對(duì)他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個(gè)月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個(gè)孩子發(fā)生了較大的變化。
由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動(dòng)，有的畏縮圖方便；有的動(dòng)搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。
A．現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法
B．調(diào)查法
C．教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
D．個(gè)案法
最新試題
簡(jiǎn)述心理發(fā)展的含義。
桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。
常用的品德教育方法有哪些？
身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（）。
教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，沒有違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。
結(jié)合教學(xué)實(shí)際，說說怎樣運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)？
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點(diǎn)屬于（）。
所謂心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列()。