A．社會(huì)文化
B．精神文化
C．人文文化
D．地方文化
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A．個(gè)人本位論
B．宗教本位論
C．社會(huì)本位論
D．興趣本位論
A．小學(xué)德育目標(biāo)
B．小學(xué)教育目的
C．國(guó)家德育目標(biāo)
D．基礎(chǔ)教育本質(zhì)
A．說(shuō)服法
B．陶冶法
C．實(shí)際鍛煉法
D．榜樣示范法
A．程序性課程
B．練習(xí)性課程
C．地方性課程
D．實(shí)踐性課程
A．教育的形成
B．教育的類別
C．教育的層次
D．教育的歷史
最新試題
簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。
簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。
首次提出教師工作應(yīng)該作為一種專門職業(yè)而存在的法律是()。
從我國(guó)的有關(guān)法律法規(guī)來(lái)看，國(guó)家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任，以下哪些方面是國(guó)家為此做出的努力?()
教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。
簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
小學(xué)教育目的對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)有哪些指導(dǎo)意義?
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是_________。
學(xué)校最早產(chǎn)生于