單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于“德”的說(shuō)法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是（）。

A.“德”為心聲
B.“德”為失去的意思
C.“德”乃對(duì)道的認(rèn)識(shí)和把握
D.“德”即信仰


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1.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于道德調(diào)節(jié)與法律調(diào)節(jié)的說(shuō)法中，正確的是（）

A.道德調(diào)節(jié)的主體比法律調(diào)節(jié)的主體廣泛
B.法律調(diào)節(jié)比道德調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性和事前性的優(yōu)勢(shì)
C.道德調(diào)節(jié)比法律調(diào)節(jié)更能體現(xiàn)人性關(guān)懷
D.法律調(diào)節(jié)比道德調(diào)節(jié)更具有時(shí)效性

2.單項(xiàng)選擇題奉獻(xiàn)的特征是（）。

A.非強(qiáng)制性及社會(huì)性、倡導(dǎo)性
B.非利己性及隨意性、條件性
C.非明確性及自主性、人本性
D.非功利性及普遍性、可為性

3.單項(xiàng)選擇題關(guān)于“節(jié)約”，正確的看法是（）。

A.節(jié)約的根本要求是節(jié)用有度
B.節(jié)約是一種主觀判定，所以個(gè)人節(jié)約完全取決于個(gè)人如何認(rèn)識(shí)
C.節(jié)約只是對(duì)物質(zhì)資源的節(jié)省
D.貧富差距的現(xiàn)實(shí)存在，導(dǎo)致節(jié)約與否因人而異

4.單項(xiàng)選擇題誠(chéng)信的特征是（）。

A.社會(huì)性、強(qiáng)制性、自覺(jué)性、智慧性
B.通識(shí)性、智慧性、止損性、資質(zhì)性
C.人本性、資質(zhì)性、歷史性、公約性
D.通識(shí)性、規(guī)范性、普遍性、止損性

5.單項(xiàng)選擇題關(guān)于職業(yè)化管理，正確的說(shuō)法是（）。

A.實(shí)施職業(yè)化管理的目的是確立從業(yè)行為規(guī)范化和身份固定化的格局
B.職業(yè)化管理要求不靠靈活應(yīng)變，而靠職業(yè)道德制度和標(biāo)準(zhǔn)
C.職業(yè)化管理是一種建立在職業(yè)活動(dòng)程序化和強(qiáng)制化基礎(chǔ)上的法治
D.一旦建立了職業(yè)化管理體系，“跳槽”等事情就很難發(fā)生