A.整頓
B.安頓
C.疲乏
D.毀壞
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A.一去
B.一派
C.一時(shí)
D.往往
A.人才難得，真醫(yī)難求
B.真醫(yī)難得，知音難求
C.真醫(yī)常有，而知真醫(yī)者不常有
D.有真醫(yī)，但沒(méi)有知真醫(yī)者
A.學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)
B.掌握醫(yī)術(shù)
C.相信醫(yī)生
D.了解醫(yī)生
A.人才
B.醫(yī)生
C.小子
D.天才
A.當(dāng)事人
B.局外人
C.常醫(yī)
D.真醫(yī)
最新試題
今譯：夫乾之為害，非遽赤地千里也。有乾於外而皮膚皺揭者，有乾於內(nèi)而精血枯涸者，有乾於津液而榮衛(wèi)氣衰、肉爍而皮著於骨者，隨其大經(jīng)小絡(luò)所屬上下中外前後，各為病所。燥之所勝，亦云熯矣。（《秋燥論》）
“俟二分二至以後，始轉(zhuǎn)而從本令之王氣”中的“二分”指（）、（），“二至”指（）、（）。（《秋燥論》）
“春、夏、秋、冬孟月之脈，仍循冬、春、夏、秋季月之?！本渲羞\(yùn)用的修辭手法是分承，其文意可理解為（）。（《秋燥論》）
“方圓且隨型埴”（《秋燥論》）的“型埴”意思是（）。
今譯：今以至精至微之事，求之于至麤至淺之思，其不殆哉？（《大醫(yī)精誠(chéng)》）
“試觀草木菁英可掬”中的“掬”本義為（），句中含義為（）。（《秋燥論》）
今譯：昧經(jīng)權(quán)之玅者，無(wú)格致之明。（《病家兩要說(shuō)》）
今譯：又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無(wú)得似有所娛，珍羞迭薦，食如無(wú)味，醽醁兼陳，看有若無(wú)。（《大醫(yī)精誠(chéng)》）
今譯：危急之際，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，豈可紛紜之錯(cuò)亂?（《病家兩要說(shuō)》）
今譯：自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎?。ā洞筢t(yī)精誠(chéng)》）