A.善良意志
B.性善論
C.性惡論
D.趨樂避苦
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A.代理人的政治素質
B.代理人的理性選擇能力
C.代理人的道德覺悟
D.代理人的服從與效忠
A.官員的政績
B.上級權威的指令
C.憲法
D.GDP的發(fā)展速度
A.社會輿論的壓力
B.法律、法規(guī)的壓力
C.組織內部的壓力
D.個人內心道德的壓力
A.高素質的行政官員
B.高超的行政技巧
C.自上而下的等級次序
D.領導人的政治智慧
A.個人服從上級指令
B.遵循康德的“絕對命令”
C.服從與忠誠于國家憲法
D.服從于人民的利益
最新試題
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價值的普遍性有何特征()
道德教育的內涵、本質與特征構成了道德教育研究的中心性內容。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
中國已經進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導地位,是社會倡導的主流道德規(guī)范。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內部聯(lián)系共同構成的關聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
下面有關人生觀和道德理想的說法正確的是()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
正當不正當與善惡的關系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()