A.表現(xiàn)了道作為宇宙起源與詩(shī)歌起源及記憶標(biāo)記的詩(shī)人生命起源的同一性
B.表現(xiàn)了生命如微塵的悲觀思想
C.表現(xiàn)了道與詩(shī)歌記憶都是無(wú)法言說(shuō)的
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A.更形象具體
B.更具真實(shí)性
C.使外界成為內(nèi)心氣候的鏡像,轉(zhuǎn)化為身景更獲得切膚之痛的直接性和感染力
A.詩(shī)歌的拯救功能是永恒的
B.詩(shī)歌的感動(dòng)是暫時(shí)的,命運(yùn)的力量更長(zhǎng)久
C.詩(shī)歌缺乏感染力
A.都只朝石化的方向發(fā)展
B.都只朝消熔的方向發(fā)展
C.都朝或消熔或石化的相反方向發(fā)展
A.都采用紅黃藍(lán)的原色反差表現(xiàn)苦悶的心境
B.都用紅黑白的反差表現(xiàn)生命刺激與死亡威脅的臨近
C.都用紅綠黑表現(xiàn)生命與死亡的反差
A.表面快樂(lè)和深層憂郁的差異
B.與文化處于既享受又鄙視、既同謀又反叛的關(guān)系
C.對(duì)女子既迎合又譏諷的態(tài)度
最新試題
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的?()
比較文學(xué)的分支學(xué)科有()
喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處?()
比較文學(xué)是對(duì)那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下,美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()
埃斯舍的繪畫(huà)、博爾赫斯和普魯斯特的小說(shuō)如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()