A.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好形象,在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
B.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),從而促進(jìn)社會(huì)精神文明
C.使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹(shù)立良好的形象,從而促進(jìn)社會(huì)精神文明
D.使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹(shù)立良好的形象,在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
E.使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
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A.集體性
B.組織性
C.實(shí)踐性
D.強(qiáng)制性
E.機(jī)動(dòng)性
A.醫(yī)療行為是否有利于病人疾病的緩解
B.醫(yī)療行為是否有利于病人的健康與長(zhǎng)壽
C.醫(yī)療行為是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善
D.醫(yī)療行為是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步
E.醫(yī)療行為是否有利于醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收和發(fā)展
A.積極與消極、目的與方法的結(jié)合
B.動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段的結(jié)合
C.有效與合理、形式與方法的統(tǒng)一
D.動(dòng)機(jī)與效果、方法與形式的統(tǒng)一
E.目的與手段、效果與方法的結(jié)合
A.人們依據(jù)法律條文對(duì)醫(yī)療群體和個(gè)人的行為所做的行事判斷
B.人們依據(jù)工作要求對(duì)醫(yī)療群體和個(gè)人的活動(dòng)所做的褒貶評(píng)價(jià)
C.人們依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)和原則對(duì)醫(yī)療群體和個(gè)人的行為所做的道德價(jià)值的判斷
D.人們依據(jù)工作態(tài)度對(duì)醫(yī)生的行為所做的褒貶判斷
E.人們依據(jù)規(guī)范條文對(duì)醫(yī)院的活動(dòng)所做的行為判定
A.社會(huì)輿論
B.內(nèi)心信念
C.法律條文
D.傳統(tǒng)習(xí)慣
E.自我評(píng)價(jià)
最新試題
上列各項(xiàng)中,屬于社會(huì)輿論特點(diǎn)的是()。
不應(yīng)作為醫(yī)德修養(yǎng)意義根據(jù)的表述是()。
下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的提法中,錯(cuò)誤的是()。
對(duì)醫(yī)德評(píng)價(jià)方式相互關(guān)系的正確理解是()。
醫(yī)德評(píng)價(jià)的意義應(yīng)除外()。
下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的提法中,正確的是()。
醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持()。
醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的最根本途徑和方法是()。
醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)道德方面所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉和自我陶冶過(guò)程,以及在此基礎(chǔ)上達(dá)到的醫(yī)德境界,這就叫做()。
良心的作用是()。