A.呂熒
B.蔡儀
C.朱光潛
D.李澤厚
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A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀的統(tǒng)一
D.美是客觀性與社會性的統(tǒng)一
A.是人類社會的產(chǎn)物,只對人對人類社會才有意義
B.是人的主觀觀念創(chuàng)造出來
C.是客觀條件加上主觀意識形成的形象
D.只有社會性,沒有自然性
A.事物的客觀物質(zhì)屬性
B.人的主觀感受
C.社會實踐
D.人的精神勞動
A.客觀事物本身固有的
B.人的自由想象創(chuàng)造出來的
C.社會實踐的產(chǎn)物
D.主觀意識對客觀對象的自由加工
A.有了人,自然就自然而然地人化了
B.人移情于自然,使自然擬人化
C.人直接改造過的自然
D.經(jīng)由社會實踐,自然從與人無關(guān)或與人為敵變?yōu)闊o人相關(guān)、有益的或為人的對象
最新試題
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
19世紀(jì)俄國著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
以德國美學(xué)家費希納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
對于審美對象的研究,通過藝術(shù)能更好地抓住其()。
研究不同時代的審美觀念為理解不同時代的審美現(xiàn)象提供了()。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題,基本一致的是,都研究()。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。