A、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)脫離政治，只反映藝術(shù)家個(gè)人的追求
B、不是為了藝術(shù)而藝術(shù)
C、中國(guó)的藝術(shù)家們應(yīng)該是有社會(huì)責(zé)任的
D、為了藝術(shù)而藝術(shù)
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A、倫理精神
B、人文精神
C、藝術(shù)精神
D、封建精神
A、人品
B、學(xué)問(wèn)
C、才情
D、思想
A、處理好有無(wú)虛實(shí)、遠(yuǎn)近疏密的關(guān)系
B、處理好剛?cè)釀?dòng)靜、輕重濃淡的關(guān)系
C、把畫布畫滿才漂亮
D、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲
A、《百喻經(jīng)》
B、《三字經(jīng)》
C、《法華經(jīng)》
D、《華嚴(yán)經(jīng)》
A、人心
B、聲
C、音
D、耳朵
最新試題
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（）
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。（）
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型？（）
正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。（）
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。（）
學(xué)校教育是一種專門自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。（）