單項(xiàng)選擇題民族鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長(zhǎng)應(yīng)由什么民族的公民擔(dān)任?()

A.少數(shù)民族公民擔(dān)任
B.不分民族
C.漢族公民
D.由建鄉(xiāng)少數(shù)民族公民擔(dān)任


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3.單項(xiàng)選擇題我國(guó)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的教育事業(yè)“重點(diǎn)扶持,優(yōu)先發(fā)展”。下列對(duì)發(fā)展民族教育表述不正確的項(xiàng)是()。

A.設(shè)立管理民族教育工作者工作的專門機(jī)構(gòu),為發(fā)展民族教育提供組織保證
B.在高校招生時(shí)實(shí)行適當(dāng)降分錄取的特殊照顧政策,但畢業(yè)分配時(shí)則沒(méi)有相應(yīng)的特殊照顧政策
C.對(duì)民族教育經(jīng)費(fèi)投入給予傾斜
D.允許和要求民族教育運(yùn)用適合少數(shù)民族特點(diǎn)的教學(xué)方式

4.單項(xiàng)選擇題廣西省人民政府正式成立的時(shí)間是()。

A.1949年10月1日
B.1949年12月11日
C.1950年2月8日
D.1951年8月19日

5.單項(xiàng)選擇題近代廣西人民在反洋教斗爭(zhēng)中,下列“洋教案”不是發(fā)生在廣西的是()。

A.上思教案
B.樂(lè)里教案
C.永安教案
D.巨野教案

最新試題

?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。

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?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()

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?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()

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?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()

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?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究?()

題型:多項(xiàng)選擇題

?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題