單項(xiàng)選擇題唐代柳宗元.宋代蘇軾.明代楊升庵曾分別被貶放到廣西.海南和云南等少數(shù)民族地區(qū)。當(dāng)?shù)厝嗣窦娂娊㈧籼眉o(jì)念他們。紀(jì)念柳宗元的柳侯祠就建在廣西的（）市。

A.玉林
B.柳州
C.梧州
D.桂林


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5.單項(xiàng)選擇題民族鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長(zhǎng)應(yīng)由什么民族的公民擔(dān)任？（）

A.少數(shù)民族公民擔(dān)任
B.不分民族
C.漢族公民
D.由建鄉(xiāng)少數(shù)民族公民擔(dān)任

最新試題

?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?信息文明采取的交流方式是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題