A.侗族
B.瑤族
C.苗族
D.壯族
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A.瑤族
B.京族
C.彝族
D.侗族
A.春節(jié)、火把節(jié)、盤王節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)
B.春節(jié)、元宵節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)
C.春節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、潑水節(jié)、中秋節(jié)
A.史詩
B.經(jīng)詩
C.道德經(jīng)
D.育兒經(jīng)
A.呼喚人
B.關(guān)心集體、關(guān)愛他人
C.驅(qū)趕飛鳥走獸
D.請人避讓
A.新聞在線
B.焦點訪談
C.法治時間
D.第一書記
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）