A.孔繁森
B.何方禮
C.靳開來
D.朱月華
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A.唐宋
B.明清
C.秦漢
D.民國
A.蓄水工程
B.灌溉工程
C.水利工程
D.集雨澆灌工程
A.吊腳樓
B.鼓樓
C.哈亭
A.“中國芒果之鄉(xiāng)”
B.“廣西芒果之鄉(xiāng)”
C.“中國芒果基地”
A.平原
B.山區(qū)
C.海邊
最新試題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。