A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對(duì)主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
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A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對(duì)主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
A.文化科學(xué)本身就不是科學(xué)
B.文化科學(xué)的研究史太短
C.文化科學(xué)的研究對(duì)象不明確
D.文化科學(xué)的研究方法多為描述、思辨或者體驗(yàn)、隱喻
E.文化科學(xué)的研究深度不夠
A.人們對(duì)人格發(fā)展,對(duì)個(gè)體與社會(huì)文化環(huán)境之間的互動(dòng),甚至對(duì)行為的正常與否的認(rèn)識(shí)是一致的,
B.人們對(duì)精神活動(dòng)物質(zhì)性基礎(chǔ),以及心理活動(dòng)的基本形式的認(rèn)識(shí)是一致的
C.人們對(duì)心理科學(xué)的研究方法的認(rèn)識(shí)是一致的
D.人們對(duì)文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是一致的
E.人們對(duì)心理科學(xué)具有文化差異的認(rèn)識(shí)是一致的
A.跨文化研究難做實(shí)驗(yàn),難以定量分析
B.跨文化研究的經(jīng)費(fèi)龐大
C.跨文化研究中的研究對(duì)象難以配合
D.跨文化研究的取樣工作難度比較大
E.跨文化研究中的語言障礙難以克服
如何消除心理治療中的文化屏障,以下說法中,不正確的是()。
①心理治療師必須了解自己與來訪者之間在知識(shí)、信仰、道德、法律、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的社會(huì)文化差異和相似性
②對(duì)異族文化采取文化相對(duì)主義態(tài)度和多元化觀點(diǎn)的同時(shí),放棄本民族的文化價(jià)值觀念
③尊重對(duì)方的生活方式、經(jīng)歷、自我意識(shí)和價(jià)值,尤其要注意這些因素與來訪者目前癥狀、處境和預(yù)后的關(guān)系
④對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的來訪者,有必要讓他們接受發(fā)達(dá)國(guó)家的文化理念
⑤文化具有民族性,所以保持大民族意識(shí)和民族優(yōu)越感無可厚非
A.③④⑤
B.②③④
C.②③④⑤
D.②④⑤
E.②⑤
最新試題
一位強(qiáng)迫癥來訪者告訴治療師,他每天不管碰到什么物品都會(huì)立刻去洗手,他覺得這個(gè)習(xí)慣十分惱人,但是如果不洗手,他認(rèn)為自己會(huì)更加焦慮。這位來訪者很可能屬于:()
為什么首次訪談的時(shí)候最好不要問“為什么”?
對(duì)于基本心智能力中定向能力的評(píng)估有哪三個(gè)定向?()
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多,則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小,指的是()。
使溝通成為一個(gè)雙向的相互過程,指的是()。
為什么在與兒童進(jìn)行訪談時(shí)要詢問孩子自己怎么看待當(dāng)前的問題?
對(duì)來訪者進(jìn)行潛在暴力行為評(píng)估時(shí)要注意哪兩大原則?
以下哪個(gè)問題在心理咨詢?cè)L談中是不合理的?()
最重要的角色失調(diào),角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái),放棄原有角色()。
請(qǐng)列出精神狀態(tài)檢查必須涉及的領(lǐng)域。