A.各個(gè)民族都有自己的“民族性格”
B.重視人類行為的差異性，認(rèn)為不同民族的文化都具有適應(yīng)價(jià)值、合理性、功能性，都應(yīng)該受到尊重
C.各民族文化的特點(diǎn)由養(yǎng)育兒童的模式?jīng)Q定
D.文化差異雖然存在，但人類行為的共性多于差異性
E.研究民族的文化只對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f才有重大意義
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A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對(duì)主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對(duì)主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
A.文化科學(xué)本身就不是科學(xué)
B.文化科學(xué)的研究史太短
C.文化科學(xué)的研究對(duì)象不明確
D.文化科學(xué)的研究方法多為描述、思辨或者體驗(yàn)、隱喻
E.文化科學(xué)的研究深度不夠
A.人們對(duì)人格發(fā)展，對(duì)個(gè)體與社會(huì)文化環(huán)境之間的互動(dòng)，甚至對(duì)行為的正常與否的認(rèn)識(shí)是一致的，
B.人們對(duì)精神活動(dòng)物質(zhì)性基礎(chǔ)，以及心理活動(dòng)的基本形式的認(rèn)識(shí)是一致的
C.人們對(duì)心理科學(xué)的研究方法的認(rèn)識(shí)是一致的
D.人們對(duì)文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是一致的
E.人們對(duì)心理科學(xué)具有文化差異的認(rèn)識(shí)是一致的
A.跨文化研究難做實(shí)驗(yàn)，難以定量分析
B.跨文化研究的經(jīng)費(fèi)龐大
C.跨文化研究中的研究對(duì)象難以配合
D.跨文化研究的取樣工作難度比較大
E.跨文化研究中的語言障礙難以克服
最新試題
在與兒童進(jìn)行首次訪談之前，應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備？
伴侶一起來接受伴侶治療都是為了繼續(xù)保持他們的關(guān)系嗎？（）
為了控制和改變沖突的狀況，用自我防御機(jī)制來消除焦慮，這是（）。
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是（）。
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色，如果它們互不相容，出現(xiàn)矛循，個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)（）。
使溝通成為一個(gè)雙向的相互過程，指的是（）。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感，指的是（）。
“如果有人受傷你會(huì)怎么做”能幫助你在精神狀態(tài)檢查中確認(rèn)來訪者以下哪一種能力？（）
為什么精神病學(xué)的描述性診斷（DSM系統(tǒng)）中基于人格特質(zhì)的診斷分類體系能得到保留？
我們?cè)谶M(jìn)行心理治療時(shí)難免與精神狀況不穩(wěn)定或者有暴力歷史的人來往，那么我們?cè)跍?zhǔn)備與進(jìn)行治療時(shí)應(yīng)該怎么做？（）