A.穩(wěn)定性
B.階段性
C.不平衡性
D.個別差異性
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A.神學(xué)的
B.科學(xué)本位
C.社會本位
D.個人本位
A.地方
B.中央
C.社會力量
D.學(xué)生家長
A.社會本位
B.個人本位
C.社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一
D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說
A.教育與社會制度相互制約
B.教育與社會政治經(jīng)濟制度相互制約
C.教育與社會文化相互制約
D.教育與人的身心發(fā)展相互制約
A.布魯納
B.贊可夫
C.蘇霍姆林斯基
D.馬卡連柯
最新試題
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對人的發(fā)展具有哪些作用?
分析上述材料,試述教育對人的發(fā)展有什么作用。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。
教育學(xué)就是國家的教育方針政策。
在任何歷史時期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟而發(fā)展。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。